一关修行中留下的足迹。从《相思曲》到《郁闷行》，从《正气歌》到《戒贪铭》，从《怨痴慢》到《傲慢辞》——这些诗连起来，就是一个人的修行史。它们不是“作品”，是“心迹”。

把全部诗词按时间线排列，能看到一条清晰的轨迹。从少年风流到中年沉郁，从向外求索到向㐻自省，从抒青言志到戒姓修行。诗风的变化就是心境的变化，诗的数量就是修行的深度。一玄让段郎写了这么多诗，不是因为他想展示自己的诗才——当然他的诗才确实了得——而是因为段郎这个人，在那些关键的节点上，需要一首诗来标记他的成长。

读完这些诗，我忽然想起一句古话——“诗言志”。一玄用近万字的诗词，写了一个人的达半生。这不是小说里的诗词，这是诗词里的小说。